Kế trong kế trong kế Link to heading

30 tuổi, ｜ Đọc sách, dương mưu, âm mưu, cảm ngộ, văn học, kiểu Trung Quốc, người khác là địa ngục

229｜Kế trong kế trong kế trong kế

Tiêu đề này có thể kéo dài vô tận, giống như câu “Tôi lên án bạn lên án tôi không lên án hắn”. Thời trẻ, tôi không thích đọc Tam Quốc, không phải vì không hiểu, mà vì các nhân vật trong “Tam Quốc Diễn Nghĩa” chơi với nhau quá phức tạp. Một chiến lược đơn giản qua lại nhiều lần trở thành rối rắm không dứt, không sảng khoái bằng “Thủy Hử Truyền”. Nhưng đây cũng là một trong những lý do chính của câu “thiếu không xem Thủy Hử, lão không xem Tam Quốc”. Khi còn trẻ, tôi không thích Tào Tháo vì ông ấy chỉ dùng dương mưu, để lộ bản chất gian xảo trên mặt. Nhưng càng lớn tuổi, tôi lại càng thích dương mưu của Tào Tháo - “Ta sẽ chơi công khai với ngươi, nếu muốn chơi cùng thì phải tuân theo quy tắc của trò chơi này.” Chỉ duy nhất một việc, theo cách nhìn đúng sai đơn giản, tôi nghĩ Tào Tháo đã làm sai, và sai lầm đó liên tiếp dẫn đến thất bại thảm hại của ông trong trận Xích Bích. Sau khi 30 tuổi, khi đọc lại “Tam Quốc Diễn Nghĩa”, tôi nhận ra một quy luật thú vị: dương mưu cuối cùng vẫn sợ âm mưu, kế trong kế sợ không phải là ta cho ngươi thấy rõ ràng, mà là âm mưu giấu trong kế trong kế.

Tưởng Cán và Chu Du là đồng môn sư huynh đệ, ban đầu Tưởng Cán được cử đi thuyết phục Chu Du đầu hàng Tào Tháo. Chu Du đã dùng kế phản kích, vừa uống rượu vừa nói chuyện cũ với Tưởng Cán, sau đó mời ông ngủ chung giường. Tưởng Cán vốn mang nhiệm vụ, thấy không thuyết phục được Chu Du, liền cố gắng lấy chút tin tức quân sự để báo cáo. Không ngờ lại lấy được bức thư giả mà Chu Du đã chuẩn bị sẵn - thư đầu hàng của hai tướng蔡张 thuộc Tào doanh. Vào giữa đêm, binh sĩ Ngô doanh lại diễn một vở kịch hoàn hảo, nói rằng có tướng từ bắc sông đến gặp Chu Du, cố ý diễn trước mặt Tưởng Cán đang giả vờ ngủ say cảnh hai tướng蔡张 đến gặp Chu Du. Sau khi về Tào doanh, Tưởng Cán lập tức báo cáo sự việc cho Tào Tháo, Tào Tháo ngay lập tức giết chết蔡P và Zhang, sau đó mới nhận ra mình đã trúng kế ly gián của Chu Du. “Tưởng Cán cắp thư” có thể coi là mở màn của chuỗi nguyên nhân và kết quả trong trận Xích Bích, sau đó liên tiếp là “cỏ thuyền mượn tên”, “Hoàng Phong khổ nhục kế”, “Bàng Thống thiết xích liên hoàn”, rồi kế trong kế trong kế…

Trong cả “Tam Quốc Diễn Nghĩa”, tôi thích ba谋 sĩ nhất, và ba người này cũng là số ít có thể nhận ra được kế “thiết xích liên hoàn” của Bàng Thống - Từ Sóc,荀攸 và Giả Hủ. Ba nhân vật này được sắp xếp khá thú vị.

Từ Sóc vì mẹ bị Tào Tháo uy hiếp nên buộc phải phục vụ ông ta, nhưng sau khi mẹ tự tử, Từ Sóc căm ghét Tào Tháo đến cực độ nên suốt đời không đặt cho ông ta bất kỳ một kế nào. Ông ta tất nhiên nhận ra được âm mưu của Bàng Thống, nhưng trong trận Xích Bích, ông ta không phá vỡ mà ngược lại còn lợi dụng kế của Bàng Thống để tự bảo toàn mình - đây là kế trong kế, dùng kế của Bàng Thống để hoàn thành kế của mình, có thể gọi là kế trung bình.

Tào Tháo đánh giá về荀攸, cũng là điều mà tôi thích nhất và mong muốn đạt được: “Trí có thể đạt được, ngu không thể đạt được.” Muốn tỏ ra thông minh, ai cũng làm được, và người khác thậm chí làm tốt hơn, nhưng khó ở chỗ là “trang ngốc”, khiến người khác nghĩ mình thật sự ngốc, nhờ vậy mà họ bỏ qua sự thông minh của mình, đây là một cách sống cũng là một loại trí tuệ lớn. “Nhìn thấu hay không”, “phá vỡ hay không”, và “nói ra hay không” khi kết hợp theo nhiều cách khác nhau sẽ tạo ra các loại tính cách như “trí”, “mưu”, “xấu”, “ngu” v.v…荀 opp là một điển hình của người “vờ như không nhìn thấu nhưng cố tình phá vỡ mà không nói ra.” Ông ta sẽ chỉ cho Tào Tháo cái điểm đó và nói: “Ngài có thể thử một chút xem, vì phía sau là gì tôi cũng không biết.” Chính vì thế mà Tào Tháo rất thích荀 opp. Kế của Bàng Thống là một trong số ít kế mà荀 opp “nhìn thấu, phá vỡ và nói ra.” Trong suốt trận Xích Bích, cả荀 opp và Thành Dực đều phát hiện ra rằng Chu Du luôn là người thực thi mọi âm mưu, kể cả thiết xích liên hoàn, nhưng Tào Tháo không tin hai người này, bởi vì khi họ “phá vỡ” kế của đối phương, họ phải tính hết mọi điều kiện, càng nhiều điều kiện thì càng có khả năng xuất hiện thiên nga đen, càng dễ xảy ra sai sót, trái lại chỉ có bước từng bước mới có thể nhanh chóng điều chỉnh các nhánh nguyên nhân và kết quả - ví dụ cuối cùng dù tính toán kỹ lưỡng đến đâu cũng không đoán được Gia Cát Lượng thật sự mượn được gió đông - đây là đỉnh cao của kế trong kế, những gì Tào Tháo không tính được, Gia Cát Lượng có thể tính được; những gì Gia Cát Lượng có thể tính được, lại là cố ý để Tào Tháo có thể tính được nhưng lại không tin.

Giả Hủ tuy thông minh nhưng vì đổi chủ quá nhiều nên Tào Tháo không ưu tiên tin tưởng ông ta. Nếu Quách Gia là “nhìn thấu, phá vỡ và nói ra”, thì Tào Tháo là “nhìn thấu nhưng không nói ra”, còn荀 opp là “vờ như không nhìn thấu nhưng cố tình phá vỡ”, thì Giả Hủ là “tôi nhìn thấu nhưng không phá, tôi phá vỡ nhưng không nói, tôi nói ra nhưng để cho bạn không nhìn thấu.” Tất cả các kế của Giả Hủ đều xuất phát từ mục đích sinh tồn của chính mình - thực ra điều này không sai, thời loạn thế, đổi chủ quá nhiều, việc ông ta được trọng dụng đã rất nguy hiểm rồi, lại còn phải tư vấn cho quân vương như nuôi hổ. Ngày nay, ông ta chắc chắn sẽ bị mắng là “chủ nghĩa cá nhân tinh vi” - nhưng nếu chủ nghĩa cá nhân tinh vi ngày nay có được một phần tư tài năng của ông ta, tôi cũng sẽ kính phục đến五体投地 rồi. Giả Hủ có thể nhìn thấu được kế của Bàng Thống vì ông ta hiểu rõ “lý do bọn lưu manh đánh bại bọn lưu manh,” vì vậy ông ta sử dụng những chiêu thức không mấy đẹp đẽ, nhưng chính những “chiêu xấu” này mới có thể bù đắp cho thiếu sót trong dương mưu của Tào Tháo, không để bị âm mưu quật ngã. Nhưng dù Giả Hủ có nhìn thấu cũng không phá vỡ cho Tào Tháo, ông ta ít nhất cũng sẽ thúc đẩy người khác nói chuyện này cho Tào Tháo, ông ta chỉ cần tự bảo toàn mình trong cuộc chiến này chắc chắn sẽ thất bại, vì Tào Tháo đã điên cuồng rồi - kế của Giả Hủ trông có vẻ là kế trong kế, nhưng lại thoát khỏi bản thân “kế trong kế”, đặt thêm một kế vào kế trong kế, nhưng loại kế này thường ác độc nguy hiểm, có chút phá hoại quy tắc trò chơi của các bên.

Tất nhiên, đây chỉ là một thiết kế kịch bản nghệ thuật hóa trong “Tam Quốc Diễn Nghĩa.” Tào Tháo dù sao cũng mang danh hiệu “nhất đại kiêu hùng,” vai trò của ông ta là trái ngược với lòng trung hiếu nhân nghĩa của Thục Quốc và sự thống nhất bá nghiệp của Ngô Quốc, nên ông ta phải “thất bại” tại một thời điểm nào đó, và thất bại đó phải là hoàn toàn không thể vực dậy. Vì “người xấu” phải chịu phạt xứng đáng, nếu không sẽ không thể đưa ra một hướng dẫn và kết luận tích cực cho trật tự công cộng và đạo đức.

Tào Tháo có phải là bắn cá đổi xu kẻ xấu không? Theo tôi thì chưa chắc - bởi vì người ta muốn chứng minh Lưu Bị nhân từ, phải tìm một cách để chứng minh, dĩ nhiên đó là Tào Tháo đã giết cả nhà Lữ Bá Thừa để làm gương xấu. Để chứng minh Lưu Bị là đúng, logic này chỉ cần chứng minh Tào Tháo là sai là đủ.

Âm mưu có xấu không? Theo tôi thì cũng chưa chắc - nhưng trước tiên có dương mưu, nên đặt một kế âm mưu vào dương mưu, dương mưu thua thì âm mưu chưa chắc đã xấu; dương mưu thắng thì âm mưu vì sự gian xảo nên chưa chắc đã thắng. Tiếp tục suy luận, kế trong kế trong kế, dùng âm mưu của âm mưu để đánh bại dương mưu, thiện ác của dương mưu trực tiếp ảnh hưởng đến đúng sai của âm mưu - cứ suy đi suy lại cuối cùng sẽ thấy, tất cả này chẳng liên quan lắm nha cai uy tin đến mưu lược - chỉ vì dương mưu ban đầu là do Tào Tháo sử dụng, nên mọi âm mưu gian xảo sau đó đều có thể biện minh một cách đạo貌岸然.