Hoa Thiên Trúc Một Lần Rồi Tàn Link to heading

｜ Thần thoại, luân hồi, ngụ ngôn, tình yêu, cảm ngộ, người cũ chuyện xưa, Phật pháp

142｜Hoa Thiên Trúc Một Lần Rồi Tàn

Hoa thiên trúc còn được gọi là hoa Vệ Đà, bởi vì nó gắn liền với một câu chuyện liên quan đến Vệ Đà.

Câu chuyện rất giản dị: hai người yêu nhau chân thành nhưng lại bị trách phạt. Một người bị đày thành hoa thiên trúc, còn một người thì khổ luyện Phật pháp để quên đi kiếp trước. Để Vệ Đà có thể nhớ về mình, hoa thiên trúc chỉ nở vào những khoảnh khắc sương mai tụ lại vào cuối xuân, nhằm thu hút ánh nhìn của Vệ Đà khi ông đang hái sương nấu trà. Chính vì vậy mà hoa thiên trúc chỉ nở thầm lặng vào ban đêm cuối xuân, tỏa hương thơm ngát rồi tàn lụi, chờ đợi một người không thể đạt được.

Câu chuyện về hoa thiên trúc là do ông tôi “lén” kể cho tôi tải game 789win nghe. Nhà tôi từng trồng một chậu hoa thiên trúc và mỗi năm tôi đều bỏ lỡ thời điểm nó nở vào lúc “không hợp lý”. Ông phải “lén” kể vì câu chuyện này chứa đựng tình yêu - điều mà đối với tuổi tôi hồi đó lại càng “không phù hợp”.

Câu chuyện về Vệ Đà và hoa tiên không khiến tôi mơ màng gì nhiều, nhưng một câu hỏi cấp bách hơn đã làm phiền tôi lâu nay - thậm chí đến bây giờ vẫn chưa giải quyết được: Liệu hoa thiên trúc xuất hiện trước hay câu chuyện tình giữa Vệ Đà và hoa tiên mới là gốc rễ? Nếu câu chuyện xuất hiện trước, ai có thể chứng minh? Còn nếu hoa thiên trúc tồn tại trước, liệu các thần thoại về ma quỷ có thực sự đáng tin?

Những câu hỏi kiểu này đã theo tôi suốt phần lớn thời niên thiếu. Bao gồm cả câu hỏi “Tại sao đàn ông lại định nghĩa đàn ông?” và một số câu hỏi khác có vẻ “vô lý”. Tất cả bắt đầu từ một ý tưởng bất ngờ lúc trước ngủ mấy hôm trước trong cuốn “Nếu Ta Chết Mà Ngươi Rảnh”, kéo theo hàng loạt suy nghĩ từ thời thơ ấu.

“Nếu Ta Chết Mà Ngươi Rảnh” sẽ sử dụng cấu trúc phim truyền hình, mỗi chương kể một câu chuyện riêng biệt, xen kẽ với mạch chính qua nhân vật chính. Tuy nhiên, tôi chưa thể tiết lộ ý tưởng này vì đã nhận ra một lời nguyền viết lách: cứ nói hết ý tưởng ra thì sẽ mất động lực sáng tạo tiếp.

Đề ngoại Ý tưởng trước ngủ mấy hôm trước liên quan đến một “suy tư trong phòng tắm” từ nhiều năm trước: nếu nước lã bà Mằng thật sự tồn tại, tại sao thế gian vẫn còn nhiều căn bệnh tâm lý liên quan đến ký ức?

Dù có vẻ vô lý, nhưng vấn đề này có nhiều điểm đáng bàn. Trước hết, nếu nước lã bà Mằng thực sự tồn tại, tại sao vẫn có những trường hợp “luân hồi truy án”? Ví dụ như ở Ấn Độ từng có một vụ án mạng, nạn nhân tái sinh trong thân một đứa trẻ, nhớ rõ mọi chi tiết vụ án và dẫn dắt mọi người tìm ra sự thật. Điều này cho thấy hiệu quả của nước lã bà Mằng có lẽ không như chúng ta nghĩ.

Mẹ kiếp, “luân hồi truy án” lại là nội dung dự kiến trong “Giấc Mơ Không Công Khai”, nên bài viết này nhắc nhở tôi cần “đổ đầy hố” rồi. Đề ngoại

Thứ hai, nếu nước link sopcast lã bà Mằng tồn tại và có tác dụng như chúng ta nghĩ - xóa bỏ tất cả ký ức trần gian, thì điều này thật sự tàn nhẫn! Nếu có thứ thuốc kỳ diệu như vậy, liệu y học có nên nghiên cứu theo hướng này không? Nhưng lập luận này sẽ bị phản bác rằng âm dương vốn không giao thoa, không có bằng chứng nào cho thấy những người uống nước lã bà Mằng thực sự “thành công”.

Khi nghiêm túc thảo luận, phân tích, nghi ngờ và chứng minh, mọi người thường viện đến “tôn trọng tối thượng của đức tin” để bác bỏ mọi nghi vấn - hãy giữ lòng kính sợ đối với thần linh. Thực tế, khi tôi đặt ra những câu hỏi kỳ lạ này, tôi không hề phủ nhận sự tồn tại của thần linh, mà chỉ vướng mắc vào một mối quan hệ thời gian khó xử, giống như việc hoa thiên trúc có tồn tại nhờ thần linh hay vì nó mà con người mới sáng tác câu chuyện tình buồn đó.

Nhưng từ góc độ khác, ta có thể hiểu rằng - câu chuyện tình buồn này chỉ đơn giản là một câu chuyện được kể theo trình tự mở rộng, sự tồn tại của hoa thiên trúc (bỏ qua mối quan hệ thời gian) giúp câu chuyện trở nên chân thực và hùng tráng hơn. Khi người ta trông mong khoảnh khắc hiếm hoi hoa thiên trúc nở, họ sẽ nhớ đến câu chuyện cảm động ấy - và liên hệ đến bản thân, liệu mình có đang chờ đợi một người không thể đạt được, hay vẫn đang tìm kiếm người đã quên mình hoàn toàn?

Do ảnh hưởng văn hóa từ nhỏ, người Trung Quốc thường có thái độ bảo thủ về tình yêu và tình dục, đặc biệt là chế độ hôn nhân sắp đặt và tôn trọng quyền uy. Tình yêu giữa Vệ Đà và hoa tiên chắc chắn sẽ bị ngăn cách, vì ý nghĩa của câu chuyện không chỉ là giáo dục mà còn là ràng buộc tinh thần. Dù bị ngăn cách, tình yêu của hoa thiên trúc dành cho Vệ Đà không thể bị xóa nhòa, sự thành kính của Vệ Đà đối với Phật pháp cũng khiến ông phải tách khỏi dục vọng - vậy tại sao câu chuyện của họ vẫn được lưu truyền? Hoa thiên trúc vẫn nở, Vệ Đà vẫn quên, liệu đây có phải là một mối bận tâm vô nghĩa?

Nếu muốn khẳng định quyền uy của thần linh, chẳng phải tốt hơn là biến hoa tiên thành phàm thú, bắt cô uống nước lã bà Măng, tránh những keo ca cuoc hom nay câu chuyện tiếp nối và tự cảm động này sao? - Chắc chắn là trừ khi, nước lã bà Măng thực chất không có tác dụng, người uống vào sẽ không nhớ những gì muốn quên, và những gì không thể quên sẽ tiếp tục trong kiếp sau.

“Hữu duyên tắc hợp, vô duyên tắc ly; hoa khai hoa lạc, quy bụi trần.”

Nhưng thần linh không nói rằng: “Hoa sẽ nở lại mùa xuân tới, nhưng duyên phận chỉ như cắt nước dòng sông.”